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  • 中国律学研究的方法论检讨——以弘一法师为例

    表、守言、解而入宋代。表作《行事钞义记》。守言、解、法荣、处恒(一作处云)、择悟次第相承;至处恒又撰《拾遗记》三卷,择悟著《义苑记》七卷。择悟下传承至允堪、择其、。允堪对道宣的所有重要著述...ldquo;四分律会正宗”。允堪有弟子择其,择其弟子著有《四分律行事钞资持记》、《四分律含注戒疏行宗记》、《四分律羯磨疏济缘记》共一百余卷。从中我们可以看出整个南山律宗的传承就是对道宣著作...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 漫谈念佛法门

    教弘台、贤,行归净土”,律宗如灵芝以及近代的弘一律师也都提倡念佛法门,因此很快普及于一般社会,有“家家弥陀佛”的说法,一直流传至今。八世纪时,善导的《观经疏》传入日本。十二世纪日僧源空依《观经疏》...净土信仰由东晋.道安首创,一时盛行于北魏,梁齐间尚有所闻,不久即衰。弥陀信仰一般认为始于道安的弟子慧远,他于东晋太十五年(公元390年)在庐山东林寺建立莲社(亦称白莲社),参加的僧人、居士...

    蔡惠明

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  • 五代吴越国“信佛顺天”的佛缘因果

    五代吴越弘律,也推动北宋律学的发扬光大。丰初(1078年),灵芝尊者主持昭庆寺时博究南山律学,著《行事钞资持记》一百多卷,以至高丽(今韩国)僧统义天率弟子来杭求法时,曾叩请开示律义。随后又有...)造就了佛教一代宗师  北宋建隆元年(960年),钱弘俶邀请延寿禅师先后住持灵隐复兴,净慈弘法,支持延寿在佛学研究方面有新的跨越。  延寿(904-975),字冲(玄),号抱一子,俗姓王,本籍江苏...

    冷晓

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  • 弘一大师李叔同传

    这时在玉泉寺同住的程中和居士即出家名弘伞,和他同到贝山护关。因为贝山环境不能安居,越年正月重返杭州玉泉寺,披阅《四分律》和唐代道宣、宋代的律学著述。   一九二一年三月,由吴壁华、周益由二居士介绍...《僧抵》、《五分》三律,后来研究者少,其注释至今已无一存;而《四分律》独盛,注疏也多存在。唐道宣所著有《四分律行事钞》、《戒本疏》、《羯磨疏》、称为南山三大部。来杭州灵芝,著三部记解释道直的三大部...

    林子青

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  • 福建古代的律宗

    的律宗理所当然的属于南幽律宗。中国律宗经历会昌法难以及五代战乱的打击,就整体上说,日益衰微,但到了宋代的允堪(1005-1061年)、(1048-1116年)……时又出现兴盛。在宋代福建律师中,前述泉州开元寺的释敦熠虽然“四方咸宗师之”,但其法系是否与允堪、有关系,由于史籍在这方面没有明确记载,无法判定?又如《闽书》”泉州府”之部记载,宋代“本州开元寺本宗律师,胡员外靖季父也。宗律业成,...

    王荣国

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  • 高树律幢 广传世间(上)——弘一大师广洽法的因缘

    分五个学程。  第一学程:唐·释道宣《四分律含注戒本》、释弘一《四分律比丘戒相表记》。  第二学程:唐,释道宣《四分律则补随机羯磨》。  第三学程:宋,释《四分律则繁补国行事钞资持记》。自阅唐·...普觉寺赞词云:“勇猛护持于佛法,愿常利益于世间!”普陀寺赞诃云:“已得智慧大光明,善能了一切业!”弥院字报与;文殊中学赞词云:“功在教育!”龙山寺福缘念佛会赞词云:“了达其心如幻化,勤修众行度群生!...

    秦启明

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  • 永明延寿的华严思想

    p.347   [11] 石井修道前揭论 ,p.460.   [12] 净源圆寂之际托(灵芝)给高丽义天的信件中所述之语。(《外集》卷三,《韩佛全》 4,572b-c )   [13] 参阅...,就该书的标题及结构作了以下说明。   今详祖佛大意。经论正宗。削去繁文。唯搜要旨。假申问答。广引证明。 举一心为宗。万法如镜 。编联古制之深义。撮略宝藏之圆诠。同此显扬。称之曰录。分为百卷。大约三...

    吉田 刚 ( 睿礼 )

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  • 人中之鹤严苛戒己的弘一律师

    帙,决定到浙江新城贝山闭关,埋头研习。这时在玉泉寺同住的程中和居士即出家名弘伞,和他同到贝山护关。因为贝山环境不能安居,越年正月重返杭州玉泉寺,披阅(四分律)和唐代道宣、宋代的律学著述。  ...而《四分律》独盛,注疏也乡存在。唐道宣所著有《四分律行事钞》、《戒本疏》、《羯磨疏》,称为南山三大部。宋杭州灵芝,著三部记解释道宣的三大部疏,即《行事钞资持记》、《戒本疏行宗记》、《羯磨疏济缘记》...

    林子青

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  • 远公遗文轶事补录

    》)  ●远法师作《念佛三昧咏》及序,刘公等皆和。捡《远法师集》,此但有《三昧咏序》,无《三昧咏》及和,收集不谨也。(康《肇论疏》)  ●师有杂文二十卷,号《庐山集》。灵芝律师作序,板刊绍兴府库...凿池栽莲,建堂立誓,专崇净业,号为白莲社。当时名僧、巨儒,不期而自至。慧持、道生,释门之后彦。刘遗民、雷次宗,文士之豪杰。皆伏膺请教,而预其社焉。是故后世言净社者,必以东林为始。(《无量院造弥陀像记...

    不详

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  • 弘一大师讲演录(一)

    浩如渊海,其中行事钞最负盛名,是时任何宗派之学者皆须研行事钞;自唐至宋,解者六十余家,唯灵芝律师最胜,律师尚有许多其他经律的注释。后,律学渐渐趋于消沉,罕有人发心弘扬。  南宋后禅宗益盛,...惭愧我德薄业重。  我要自己时时发大惭愧,我总是故意地把钟改慢两刻,草庵那钟的样子,不止当时如此,到现在还是如此,而且愿尽形寿,常常如此。  以后在南普陀住了几个月,于五月间,才到鼓浪屿日光岩去。十二...

    弘一大师

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